La sorcellerie et les lesbiennes semblent aller de pair comme… la sorcellerie et les lesbiennes. C’est une chose omniprésente à ce stade que nous associons des pratiques et des vibrations sorcières aux femmes lesbiennes et bisexuelles. Des nuances de Le métier à Buffy à Netflix Sabrina l'adaptation et maintenant Freeform Fort Salem. Toutes présentent des sorcières en relations avec d'autres femmes en une telle abondance qu'il semble presque être une condition préalable à toute sorte de média présentant des complots de sorcellerie. Et en tant que personne qui s'identifie à la fois comme une femme gay et qui m'aime toute sorte de médias de sorcière, j'ai décidé de plonger profondément dans ce qui pousse les femmes à chercher refuge dans les caves et les boutiques Wicca du coin.
Commençons par revenir en arrière, assez loin en arrière. Le concept d'une sorcière, quelqu'un qui pratique la magie, s'étend sur le temps et les cultures. Le concept plus moderne de ce que nous saurions en tant que sorcière, au sens tabou, nous vient des enseignements canoniques chrétiens et d'un verset biblique assez célèbre et souvent cité: "Tu ne laisseras pas une sorcière vivre". Lorsque j'ai visité Salem il y a environ deux ans, les femmes qui dirigeaient le musée des sorcières ont indiqué une méthode légèrement différente, mais concomitante, de maculer les sorcières qui, ironiquement, avait à voir avec de la Big Pharma médiévale.
Selon le musée, les femmes qui pratiquaient la médecine homéopathique dans les régions les plus rurales de l'Europe ont été étiquetées comme étant ces sorcières bibliques, nous sommes tous divinement ordonnés de tuer. Ils l'ont fait parce que les médecins et les étudiants universitaires perdaient des affaires avec ces femmes. Qu'il s'agisse ou non d'un récit entièrement vrai, il cadre avec l'histoire du monde occidental des femmes bouc émissaires qu'elles ont identifiées comme des sorcières, ainsi qu'avec des campagnes de diffamation pour pousser les efforts capitalistes. Cela retrace les décennies de recherches de l'historien et universitaire Max Dashu sur le sujet, que vous pouvez lire dans notre interview avec elle.
Aujourd'hui, la sorcellerie passe par le changement de nom le plus tendance de la Wicca. Le mot est simplement la version en vieil anglais de la «sorcière» moderne, mais toute la pratique elle-même est bien plus que cela. Alors que la plupart d'entre nous ont entendu ce terme pour la première fois dans les années 90, il remonte en fait aux années 1920 où les praticiens anglais du paganisme moderne ont inventé le terme pour leur ensemble de pratiques et de croyances. C'était une sorte de mosaïque de diverses croyances païennes celtiques, gaéliques et teutoniques épicées d'un peu de spiritisme oriental. Notre compréhension de la sorcellerie est également fortement influencée par le mouvement de spiritualité des femmes des années 1970. Mais regardons la Wicca en ce qui concerne les médias, en particulier les médias lesbiens.
Comme beaucoup, je retrace le boom de la fascination des années 90 pour la sorcellerie jusqu'au film d'horreur pour adolescents de 1996 Le métier, qui a suivi quatre lycéennes qui forment un coven après avoir réalisé qu'elles avaient toutes des capacités magiques. Le petit groupe d'amis est rejoint par une douleur commune dans la vie (violence domestique, intimidation raciale et autres tortures sociétales) et un féminisme partagé. Bien que ce ne soit pas une histoire trop lesbienne, elle traite de la complexité des relations féminines et des spectres qu'elles peuvent gérer. Et aussi la sorcellerie. Il a servi d'énorme boom pour la représentation plus traditionnelle de la sorcellerie, Charmé, qui utilisait des images Wiccan et des pratiques Wiccan réalistes. Encore une fois, tout sur les femmes, alors que les sorcières (sorciers) étaient considérées comme l'ennemi permanent.
Mais voyons où les choses deviennent gay. Après la saison 2 de Buffy, Willow (Allison Hannigan) commence à apprendre la sorcellerie après avoir été exposée au monde de la «cyber Wicca» grâce à un professeur d'informatique du secondaire. Dans la saison 4, cette pratique commence à prendre un tour différent. L'émission a utilisé de manière flagrante la sorcellerie non seulement comme euphémisme pour l'identité lesbienne, mais les scènes de Willow et de sa future petite amie Tara (Amber Benson) pratiquant la magie ont été codées comme des scènes de sexe ou des moments d'intimité romantique. Avant que le spectacle ne puisse pousser à l'affection physique visible entre les deux personnages à partir de la saison 5, leur pratique de la Wicca était un remplaçant artistique pour leur relation.
Aujourd'hui, nous avons un redémarrage beaucoup plus gai de l'agrafe des années 90 Sabrina où non seulement elle a un cousin bisexuel, mais sa tante Zelda (Miranda Otto) est en train d'embrasser d'autres sorcières. Et puis il y a le nouveau drame surnaturel de Freeform Patrie: Fort Salem. Le concept pour lequel semble sorti de mon cerveau d'adolescent: les procès des sorcières de Salem mènent à une histoire alternative où les vraies sorcières forment un bras militaire qui protège les États-Unis matriarcaux des groupes terroristes magiques. Vous n'allez évidemment pas avoir cela en tant que spectacle en 2020 et vous n'aurez pas au moins un personnage gay. Raelle (Taylor Hickson) est une sorte de solitaire et de paria et commence également une relation secrète avec une autre sorcière, Scylla (Amalia Holm). Il y a plein d'autres exemples: l'ex-petite amie méprisée et le lanceur de sorts de Tous les Cheerleaders meurent, le redémarrage de Charmé ce qui a fait une des sœurs une lesbienne. La sorcellerie et le saphisme vont de pair.
Une grande raison derrière cela est l'accent mis sur la fraternité dans la sorcellerie. Les femmes ont été ostracisées et persécutées tout au long de l'histoire, il y a donc beaucoup de force à tirer les unes des autres. Traditionnellement, une femme était qualifiée de sorcière lorsqu'elle faisait quelque chose pour transgresser le sexe ou les normes sexuelles. Non seulement de nombreuses femmes lesbiennes et bisexuelles peuvent ressentir une parenté avec ces femmes rebelles, mais de nombreuses femmes punies pour sorcellerie au cours des siècles ont commis le crime d'avoir une relation avec une autre femme. Il y a aussi l'élément de diversité et de fluidité, car la sorcellerie n'est pas définie par une seule pratique ou un ensemble de croyances, elle permet aux pratiquants de tous les horizons de créer des rituels et de faire la religion à leur propre image (Lire notre interview avec une sorcière emblématique Ruth Barrett pour en savoir plus sur la création de rituels). Avec autant de liberté dans la sorcellerie, comment les représentations de ceux qui la pratiquent ne pourraient-elles pas sans crainte parler de leur sexualité?
Alors que l'âge d'or de la sorcellerie dans les médias a peut-être été dans les années 90 et au début des années 2000, nous vivons à une époque où les spectacles peuvent avoir peur d'être audacieux et ouverts avec leur inclusion de sorcières gays. C'est un moment assez béni pour vivre.