Amelia Abraham, éditrice de We Can Do Better Than This. (Vic Lentaigne)
La nouvelle anthologie LGBT+ d’Amelia Abraham est un manifeste puissant sur l’avenir des droits LGBT+ dans le monde – mais comme elle l’explique, il s’agit de bien plus que de batailles juridiques.
Nous pouvons faire mieux que cela est une anthologie fascinante présentant des essais personnels d’un large éventail d’activistes et d’artistes queer, dont Olly Alexander, Pabllo Vittar, Amrou Al-Kadhi, Juliet Jacques et bien d’autres.
Chaque contributeur apporte sa propre perspective unique sur l’avenir des droits LGBT+. Le résultat est une réflexion opportune sur le chemin parcouru – et il sert de rappel essentiel du chemin que nous devons encore parcourir.
Lorsque la maison d’édition Vintage a approché Amelia Abraham et lui a demandé si elle éditerait l’anthologie, elle a sauté directement à bord.
« Cela correspondait en quelque sorte aux choses auxquelles j’avais déjà pensé », dit Abraham. « Il était vraiment évident que je dirais oui à son édition. Nous parlons beaucoup de cette idée que nous ne sommes pas allés aussi loin que nous le pensons, mais je pense qu’il n’y a pas assez de discussions sur ce que nous pouvons faire à ce sujet, et comment nous pouvons réellement prendre des mesures pour améliorer la vie de les homosexuels.
Nous pouvons faire mieux que cela confronte ces questions de front en incluant les points de vue de personnes de tout le spectre LGBT+ et du monde entier. Divisés en six sections, les contributeurs du livre discutent de la sécurité, de la visibilité, des rencontres, de l’amour, du genre et de l’activisme, chaque écrivain apportant ses propres expériences dans le mélange.
Amelia Abraham a parlé à RoseActualités sur la progression des droits LGBT+, l’importance de maintenir le combat à l’échelle mondiale et pourquoi les histoires humaines sont vitales dans la bataille pour l’égalité.
Les identités queer sont toujours criminalisées dans de nombreuses régions du monde. Avez-vous entrepris d’attirer l’attention sur ce fait dans Nous pouvons faire mieux que cela?
Ouais je pense que oui. Parfois, je pense que nous avons besoin d’entendre des histoires humaines pour vraiment comprendre, alors j’espère qu’une chose que le livre fera est de donner une plate-forme à une poignée d’activistes de différents pays où leur identité ou même parler de leur identité queer est interdite par la loi. . Et cela inclut des contributeurs du Bangladesh, de la Russie, du Nigeria et de l’Ouganda. Je pense aussi qu’il y a parfois – à juste titre – une sensibilité lorsqu’on parle de la situation dans d’autres endroits, d’autres contextes culturels, d’autant plus que beaucoup de ces lois qui existent dans des endroits, par exemple, le Bangladesh étant un excellent exemple, étaient en lieu pendant la domination coloniale britannique. Et donc la chose la plus importante que nous puissions faire est d’entendre les militants travaillant dans ces pays nous dire comment nous pouvons les aider à réaliser ce dont ils ont besoin.
L’essai de Beth Ditto, et bien d’autres dans le livre, attirent l’attention sur la classe comme un prisme à travers lequel nous devons regarder la libération queer. Aviez-vous particulièrement envie d’intégrer la classe dans l’équation ?
Oui tout à fait. C’était extrêmement important pour moi, alors j’étais vraiment heureux quand cela est arrivé parce que cela me semble extrêmement important, et c’est quelque chose dont nous ne parlons pas assez à la fois en général et en termes de droits LGBT+. Je pense que Beth fait de très bons points sur ce sujet. Par exemple, la classe affecte les personnes LGBT+ vivant avec un handicap en termes d’accès aux soins de santé, ou si vous êtes incapable de travailler et que vous percevez des prestations d’invalidité, cela affecte votre capacité globale de survie. Beth explique qu’elle souffre d’une maladie auto-immune et du coût de son assurance maladie. Elle pense donc très souvent à d’autres personnes homosexuelles qui pourraient vivre avec des handicaps similaires et qui ne peuvent pas accéder aux soins de santé en Amérique, où elles n’en ont pas. avoir un NHS. Elle souligne également que c’est le cas pour les personnes trans en Amérique – vous n’avez peut-être pas d’assurance ou de forfaits de soins de santé qui permettent d’accéder à des thérapies hormonales vitales.
La classe est vraiment importante, et elle revient dans pas mal d’essais. Carlos Siciliano écrit sur l’itinérance LGBTQ+ et sur la façon dont beaucoup de jeunes de genre non conforme, non binaire ou trans avec lesquels il a travaillé au fil des ans en tant que fondateur du Centre Ali Forney se sont livrés au travail du sexe pour survivre, et cela pourraient mettre leur vie en danger dans certaines situations. Tant de personnes homosexuelles sont placées de manière disproportionnée dans ces situations parce qu’elles sont chassées de chez elles. Et aussi parce qu’ils ne sont pas acceptés par la famille et à cause d’une discrimination disproportionnée sur le lieu de travail. Il est important de parler de classe pour toutes ces raisons, car les personnes homosexuelles déjà marginalisées peuvent être encore plus marginalisées par classe.
Le livre aborde également la transphobie dans les médias britanniques, notamment dans le brillant essai de Julie Jacques. Que pouvons-nous faire en tant que communauté contre la toxicité qui est devenue si répandue dans la presse ?
Nous pouvons nous y opposer, nous en plaindre, le signaler lorsque nous le voyons, et nous pouvons partager nos réflexions sur les réseaux sociaux, écrire et déposer des plaintes formelles lorsque nous voyons quelque chose de transphobe. Il doit y avoir plus de réglementation autour de la transphobie des médias et c’est quelque chose que Juliet [Jacques] parle dans son essai. Nous pouvons également créer des espaces alternatifs où nous racontons des histoires positives sur les personnes trans et non binaires. Une chose sur laquelle j’ai toujours essayé de me concentrer dans ma carrière, ce sont les opportunités pour les personnes trans et non binaires d’être profilées ou d’être mandatées pour parler et écrire sur des choses qui vont au-delà du simple fait d’être trans ou non binaire. Cela peut être leur art, ou leur science, ou tout ce sur quoi les gens travaillent.
Je pense que les livres, les films et les émissions de télévision peuvent avoir une vie plus longue et plus durable que les commentaires transphobes que certaines «féministes critiques sur le genre» écrivent sur Internet. Donc, en fin de compte, ces plateformes sont des espaces vraiment puissants pour nous permettre de raconter nos histoires. Et je pense que l’impact de Pose ou le livre de Paris Lees ou différentes formes de narration trans – ils vont être tellement plus grands que tout ce qu’un transphobe peut écrire en ligne, et c’est génial. C’est un excellent moyen de concentrer notre énergie sur la narration à travers la littérature et l’art.
Il y a tellement de contributeurs incroyables dans ce livre – y a-t-il quelqu’un que vous auriez aimé inclure qui n’y soit pas entré ?
J’ai certainement demandé à une ou deux personnes dont ma mère a entendu parler et qui n’ont pas pu participer au livre, mais je suis vraiment très content de la liste finale. Il y a des noms familiers qui captiveront l’attention des gens qui n’achèteront peut-être pas normalement un livre queer, mais il y a aussi des tas de légendes et de héros queer absolus, je pense que les communautés queer peuvent en quelque sorte s’enthousiasmer et devenir geek. Je suis vraiment heureux qu’il y ait des personnes dont le lectorat queer principal pourra être ravi.
Je suis également très reconnaissant d’avoir pu demander à des gens dont personne n’aura peut-être entendu parler que j’ai rencontrés au fil des ans et qui ont des histoires incroyables qui doivent être entendues par le monde. Je pense que Mazharul Islam en est un très bon exemple. Il a vécu tellement de choses, avoir dû fuir le Bangladesh après que ses amis proches ont été assassinés dans un crime de haine homophobe et que sa vie était en danger. Et puis, chaque année, il organise une veillée devant le haut-commissariat du Bangladesh à Londres pour ses amis et appelle à la dépénalisation. Pouvoir faire passer le message que quelqu’un comme ça fait passer est vraiment génial.
Nous pouvons faire mieux que cela traite spécifiquement de l’avenir des droits LGBT+, mais il ne s’agit pas uniquement de droits sur papier. Était-ce important pour vous ?
Lorsque vous utilisez un terme comme les droits LGBT+, cela peut sembler un peu désagréable, car vous pensez que vous n’êtes peut-être en train de lire que des cadres juridiques, mais nous ne parlons pas seulement de droits sur papier. Si quoi que ce soit, le livre traite de ce dont nous avons besoin au-delà des droits sur papier, et il parle de droits sur papier comme la dépénalisation, mais il prend cela comme point de départ et il parle de tous les changements que nous devons voir dans le monde au-delà du changement juridique – bien que ces choses soient fondamentales. Mais comment pouvons-nous effacer la stigmatisation du VIH, par exemple, ou comment pouvons-nous voir plus de trans-masculinité dans les médias ? Ou comment prenons-nous soin des personnes âgées LGBT+ ? J’espère que les gens découvriront qu’il s’agit des droits LGBT+, mais c’est aussi bien plus que cela. Il s’agit en fin de compte de mieux prendre soin les uns des autres et d’améliorer la vie des gens.
Nous pouvons faire mieux que cela, édité par Amelia Abraham, est maintenant disponible et peut être acheté sur Bookshop.org.
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