LOS ANGELES, 26 février 2017: un manifestant religieux promet

LOS ANGELES, 26 FÉVRIER 2017: Un manifestant religieux promet « l’enfer » aux passants à la veille de la 89e cérémonie des Oscars.Photo: Shutterstock

L’organisation de défense des droits civiques LGBTQ, Human Rights Campaign, suit la législation anti-LGBTQ des États depuis six ans. Au cours de cette session législative de l’État de 2021, 82 projets de loi anti-transgenres ont été déposés dans tout le pays, dépassant déjà les 79 projets de loi soumis en 2020.

Mais quel genre de points politiques la droite politique pourrait-elle espérer gagner en ciblant les personnes trans? Quelle est leur stratégie? Et pourquoi l’extrême droite continue-t-elle d’être farouchement anti-LGBTQ?

En rapport:

Répondant à la législation anti-trans qui bat des records cette année, le président de la campagne pour les droits de l’homme, Alphonso David, a déclaré: «Ces projets de loi ne résolvent aucun problème réel et ne sont pas demandés par les électeurs. Au contraire, cet effort est mené par des organisations nationales d’extrême droite qui tentent de marquer des points politiques en semant la peur et la haine.

Bien qu’il y ait plusieurs explications possibles, le politologue Matthew Moen soutient dans La transformation de la droite chrétienne que la raison principale est que l’extrême droite «n’avait plus de points à l’ordre du jour dans son assiette».

Avant les élections de 1994, au cours desquelles les républicains ont pris le contrôle des deux chambres du Congrès, ils avaient perdu du terrain sur des questions telles que l’avortement, la prière à l’école et les crédits d’impôt pour frais de scolarité pour les écoles privées, et, plus important encore, l’extrême droite avait perdu ce que Loretta Ross, du Center for Democratic Renewal, appelle leur «colle idéologique»: le communisme mondial depuis les années 1990.

Par conséquent, ils avaient besoin d’un nouvel «ennemi» pour s’unir et d’un bouc émissaire, et les personnes LGBTQ sont devenues des cibles communes bienvenues.

Nous avons vu cela se jouer continuellement. Par exemple, en 1994, sur le parquet du Sénat, Joseph Broadus, professeur à la faculté de droit de l’Université George Mason, a exhorté les législateurs à rejeter une mesure qui aurait protégé les personnes LGBTQ de la discrimination au travail, en faisant valoir que: [would] donnent lieu à des privilèges spéciaux pour un groupe d’élite qui a injustement joué la carte de la victime pour avancer. »

En entendant cela, le sénateur Paul Wellstone (D-MN), contrôlant à peine sa rage, a répondu: «En tant que juif, j’ai un réel problème avec ce que vous dites. C’est précisément le genre d’argument qui a été avancé au nom du pire type de discrimination contre le peuple juif.

La droite dans ce pays dépeint de la même manière les personnes LGBTQ comme une classe privilégiée et dominante, ce qui en fait la pierre angulaire de leur attaque vicieuse contre les droits civils des personnes LGBTQ.

Par exemple, dans les années 1990, Beverly LaHaye, du groupe de droite Concerned Women for America, affirmait que «[homosexuals] sont aidés dans la mise en œuvre de leur programme caché par de puissants alliés du gouvernement, de l’éducation, du divertissement et des médias », tandis que le film des années 1990 Droits des homosexuels / droits spéciaux présente à tort les gais comme ayant des revenus moyens excessivement élevés bien supérieurs à la moyenne nationale.

Ce n’est pas un hasard si la droite utilise sa campagne «Pas de droits spéciaux pour les personnes LGBT» comme une tactique de bouc émissaire à une époque d’incertitude économique.

De même, le grand mythe selon lequel les Asiatiques sont perçus dans l’imaginaire public comme la soi-disant «minorité modèle» avec de grandes réussites dans l’accès à l’enseignement supérieur et un haut pouvoir de gain occulte l’oppression qu’ils subissent et continuent de subir, comme nous l’avons vu dans le une série de meurtres visant des entreprises détenues et gérées par des Asiatiques dans le district métropolitain d’Atlanta

Gregg Orton, directeur national du Conseil national des Américains d’Asie et du Pacifique, déclare: «Pour que les gens supposent que nous allons bien, que nous n’avons aucune raison de nous plaindre, c’est frustrant, mais cela parle aussi du travail qui a besoin. à faire pour vraiment remettre en question ce récit qui a été construit dans notre société depuis des générations.

En ces temps de déclin de la mobilité sociale et alors que l’écart entre les riches et les pauvres ne cesse de s’élargir, les groupes dominants tentent de diviser les dépossédés en désignant les boucs émissaires à blâmer.

Le Parti républicain a utilisé l’interdiction du mariage pour les couples de même sexe comme une question de coin pour exciter et attirer les partisans aux urnes. Sa plate-forme présidentielle de 1994 a appelé à interdire légalement cette forme de mariage, et en 2004, le président George W. Bush a promu la promulgation d’un amendement constitutionnel en affirmant qu’une telle mesure garantirait le caractère sacré du mariage entre un homme et une femme en tant que institution la plus fondamentale de la civilisation.

Pas plus tard que lors de la Plateforme présidentielle républicaine de 2016, le Parti est resté officiellement opposé et a condamné la légalisation nationale du mariage des couples de même sexe par la Cour suprême en 2015.

Lorsque les démagogues jouent sur les peurs et les préjugés des gens en invoquant ces images pour leurs propres gains politiques, sociaux et économiques, dans la plupart des cas, cela entraîne la perte des droits civils et humains, le harcèlement, la violence et parfois la mort des « autre. »

C’est ce qu’ils ont à gagner.