Hier, quatre églises catholiques ont organisé des offices pour bénir plusieurs couples homosexuels mariés, au mépris direct de la directive constante du Vatican selon laquelle les églises ne sont pas autorisées à bénir les unions homosexuelles.
On s’attend à ce que les quatre églises de l’État allemand de Bavière soient les premières à aller à l’encontre des règles de l’Église catholique plus large. Une initiative populaire a organisé plus de 100 services dans tout le pays où les relations entre personnes de même sexe bénéficieront d’une faveur divine.
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Malgré ses opinions et commentaires plus progressistes par rapport aux papes du passé, le pape François a réaffirmé la politique de longue date du Vatican selon laquelle les unions de même sexe peuvent être reconnues – mais pas bénies ou ordonnées – par l’Église catholique aussi récemment qu’en mars.
Selon l’allemand Service de presse catholique (KNA), des militants du mouvement Maria 2.0 (également connu sous le nom de Mary 2.0) organisent le défi de masse. Maria 2.0 est une initiative de femmes catholiques qui remet en question les voies traditionnellement misogynes ou sexistes de l’Église et tente d’introduire un changement progressif au sein du catholicisme.
Renate Spannig, porte-parole de Maria 2.0, a déclaré avoir travaillé avec les quatre églises bavaroises pour organiser les bénédictions dans la semaine précédant la Journée internationale contre l’homophobie, la transphobie et la biphobie.
Le pasteur Bernd Mönkebüscher, un prêtre de l’archidiocèse de Paderborn qui a pris part à l’organisation, a déclaré à un radiodiffuseur allemand: «Quand les gens demandent une bénédiction pour leur amour et leur partenariat, qui suis-je pour apparaître comme une église et dire … c’est [a] péché? »
Le révérend Jan Korditschke, qui dirigera les bénédictions dans les services à venir le 16 mai, a déclaré à la Presse associée qu’il est maintenant «convaincu que l’orientation homosexuelle n’est pas mauvaise et que l’amour homosexuel n’est pas un péché».
«Je veux célébrer l’amour des homosexuels avec ces bénédictions parce que l’amour des homosexuels est quelque chose de bien», a-t-il déclaré. «Je soutiens ce que je fais, même si c’est douloureux pour moi de ne pas pouvoir le faire en accord avec les dirigeants de l’église … l’homophobie de mon église me met en colère et j’en ai honte.
Alors que la Conférence épiscopale allemande, représentant les dirigeants de l’archidiocèse, a critiqué le mouvement et s’y oppose, l’organisation laïque du Comité central des catholiques allemands y est favorable.
«Ce sont des célébrations d’adoration dans lesquelles les gens expriment à Dieu ce qui les anime», a déclaré Birgit Mock, une porte-parole du Comité central qui prévoit d’assister aux bénédictions.
La Congrégation pour la Doctrine de la Foi, le bureau d’orthodoxie créé au Vatican pour «défendre» la doctrine de l’Église, a publié sa dernière explication officielle en mars, après que le Pape «y ait donné son assentiment».
En réponse à la question, «l’Église a-t-elle le pouvoir de donner la bénédiction aux unions de personnes du même sexe?» La Congrégation a formellement dit que les relations homosexuelles et les familles LGBTQ sont «valorisées et appréciées», mais que l’Église ne peut «justifier» ces relations devant Dieu.
«Lorsqu’une bénédiction est invoquée sur des relations humaines particulières, en plus de la bonne intention de ceux qui participent, il est nécessaire que ce qui est béni soit objectivement et positivement ordonné de recevoir et d’exprimer la grâce», a déclaré la réponse, «selon les desseins de Dieu inscrit dans la création… »
«Pour cette raison, il n’est pas licite de donner une bénédiction sur des relations, ou des partenariats, même stables, qui impliquent une activité sexuelle en dehors du mariage… comme c’est le cas des unions entre personnes de même sexe.»
Alors que les relations homosexuelles ont «la présence» «d’éléments positifs, qui sont en eux-mêmes à valoriser et apprécier», l’Église refuse de «en faire des objets légitimes d’une bénédiction ecclésiale, puisque les éléments positifs existent dans le contexte d’une union non ordonnée au plan du Créateur. »
Le Comité central a déclaré qu’il pensait que cette position du Vatican n’était «pas utile».