Le 17 juin, le président Joe Biden a promulgué un nouveau jour férié fédéral reconnaissant le « Juneteenth National Independence Day ». Juneteenth est une commémoration annuelle le jour du 19 juin 1865, lorsque des soldats de l’Union, dont beaucoup étaient noirs, ont informé les Noirs réduits en esclavage à Galveston, au Texas, qu’ils avaient été libérés par le président Abraham Lincoln en vertu de sa proclamation d’émancipation.
Dans le climat politique et éducatif actuel, avec un nombre croissant de législateurs essayant d’interdire les discussions honnêtes sur le passé de notre nation, nous avons peut-être créé un paradoxe en établissant une nouvelle loi fédérale que les éducateurs peuvent être empêchés d’enseigner.
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Juneteenth était la fin légale officielle de l’institution brutale et inhumaine de l’esclavage à travers les États-Unis d’Amérique, bien qu’elle ait continué sous d’autres formes à travers l’ère Jim Crow, jusqu’à et y compris les temps contemporains.
Espérons que lors de notre tout nouveau jour férié fédéral, plutôt que de rechercher des remises de marque sur les réfrigérateurs, les voitures, les matelas et les barbecues dans notre système économique capitaliste et consumériste, nous réfléchirons plutôt à notre héritage continu d’esclavage dans notre pays – et le racisme et les structures capitalistes qui ont engendré pour le remplacer.
J’ai eu le privilège et l’honneur d’assister à une conférence virtuelle parrainée par le Reparations Legacy Project, un groupe d’activistes engagés en grande partie blancs qui travaillent pour dédommager les personnes d’origine africaine aux États-Unis pour les salaires et les biens qui leur ont été volés depuis que les esclavagistes blancs ont débarqué pour la première fois avec leur cargaison humaine africaine en 1619 sur les côtes de Virginie.
Le Reparations Legacy Project rejette la simple charité ou les dons de riches philanthropes, mais appelle plutôt à une comptabilité vraie et honnête de la manière dont le système capitaliste nécessite intrinsèquement des divisions et l’exploitation des travailleurs pour pouvoir fonctionner. . suivante
Les organisateurs de la conférence Reparations Legacy Project ont estimé que 14 000 milliards de dollars sont dus aux Noirs aux États-Unis sous forme de richesse volée. Les réparations équivalent à la restitution des ressources volées.
C’est Juneteenth ET réparations.
C’est Juneteenth ET mettre fin à la violence policière + la guerre contre la drogue.
C’est le dix juin ET la fin de l’apartheid logement + éducation.
C’est Juneteenth ET enseigner la vérité sur la suprématie blanche dans notre pays.
La libération noire dans sa totalité doit être prioritaire.
– Cori Bush (@CoriBush) 17 juin 2021
En ce 17 juin, rappelez-vous que des millions de Noirs incarcérés sont toujours en esclavage et que le 13e amendement autorise toujours l’esclavage.
Notre travail est la libération noire dans sa totalité.
– Cori Bush (@CoriBush) 19 juin 2021
Dès notre naissance, les gens aux États-Unis sont nourris de la rhétorique selon laquelle dans cette nation «exceptionnelle», tout le monde peut réussir s’il possède les qualités de travail acharné, d’ambition et de responsabilité personnelle. Cette théorie de la « méritocratie », cependant, est un mythe, un mensonge, une fraude, tout comme la théorie et la pratique du « ruissellement économique » dans lequel la classe possédante verse une partie de sa gigantesque richesse et de sa compassion aux travailleurs dans leur entreprises.
En réalité, seuls les miettes ruissellent.
Le « succès » en termes financiers a davantage à voir avec l’héritage familial, le capital social et culturel et, bien sûr, la présentation d’identités sociales essentielles en termes de classe socio-économique et de race. Alors que les disparités économiques affligent toutes les nations de la planète, ces disparités ne sont nulle part plus extrêmes qu’aux États-Unis.
Par exemple, selon la Securities and Exchange Commission (SEC), McDonald’s fait partie des entreprises qui rémunèrent le moins les travailleurs américains. Le PDG actuel, Stephen Easterbrook, a reçu 15,9 millions de dollars en 2018, ce qui équivaut à 2 124 fois le salaire médian des employés de 7 473 $. Easterbrook gagne en une heure l’équivalent de ce qu’un employé médian gagne en une année complète.
Les cadres moyens et supérieurs gagnent un peu plus, mais comment une famille de quatre personnes, par exemple, peut-elle prospérer avec un revenu annuel de 65 000 $ à 100 000 $ par an dans l’une des grandes villes des États-Unis avec un coût de la vie astronomique ?
Les Blancs, qui ne représentent que 11 pour cent de la population mondiale, possèdent 80 pour cent des ressources et des richesses du monde, tandis que 80 pour cent de la population mondiale essaie de subsister avec l’équivalent de 2,50 $ à 10,00 $ par jour. . Cette disparité, et d’autres, est en grande partie due au colonialisme et au racisme.
… Le jour de juin ne sera pas vraiment complet tant que les projets de loi sur le droit de vote ne seront pas adoptés, que les États n’arrêteront pas d’adopter des lois sur la suppression des électeurs, que les flics cesseront de tirer sur les citoyens noirs, que nous mettrons fin à notre complexe industriel pénitentiaire, que la valeur nette d’une famille blanche n’est plus 10 fois supérieure à celle d’un Noir de la famille…
– Michael Moore (@MMFlint) 19 juin 2021
… jusqu’à ce que nous ayons un salaire décent de 25 $/heure, jusqu’à ce que chaque école d’East St. Louis soit aussi grande que chaque école de l’Upper East Side de New York, et jusqu’à ce que de véritables excuses et restitution soient faites aux descendants des esclaves qui occupent les échelons les plus bas de notre échelle économique…
– Michael Moore (@MMFlint) 19 juin 2021
En parcourant l’émergence historique du concept de « race », les théoriciens critiques de la race nous rappellent que ce concept est né en même temps que l’avènement de l’exploration européenne. Il a été utilisé comme justification et justification de la conquête et de la domination du globe à partir du XVe siècle de l’ère commune, atteignant son apogée au début du XXe siècle.
Des membres du Comité de solidarité du peuple africain et du Parti socialiste du peuple africain (en particulier, leur président, Omali Yeshitela) ont présenté un récit historique de la transformation de ce qui étaient plusieurs tribus distinctes et belliqueuses en ce que nous appelons aujourd’hui « l’Europe » construite littéralement sur les ressources et le travail forcé des peuples africains à partir de 1415 avec l’invasion portugaise et l’asservissement des Africains sur le continent africain.
Les généticiens nous disent qu’il y a souvent plus de variabilité au sein d’une soi-disant «race» donnée qu’entre «races», et qu’il n’y a pas de marqueurs génétiques essentiels liés spécifiquement à la «race». Ils affirment donc que la « race » est construite de manière discursive – un mythe historique, « scientifique », biologique, une idée – et que tous les marqueurs physiques « raciaux » socialement conçus sont fictifs et non concordants avec ce qui se trouve sous la surface de la corps.
Le colonialisme est le fondement même du capitalisme – l’accumulation de capital est acquise de la marchandisation de l’Afrique et des corps noirs. Il est plus que symbolique qu’en 1711, des esclavagistes vendent des corps africains sur les marchés d’esclaves où réside aujourd’hui Wall Street à New York.
La Freedmen’s Bank, qui a donné des comptes aux Noirs à travers le pays pendant la Reconstruction, avait atteint 64 millions de dollars. L’homme d’affaires et homme politique blanc Henry D. Cooks, qui siégeait au conseil d’administration de la banque, a approuvé des prêts non garantis à sa propre exploitation de carrière.
À la suite d’un krach boursier en 1873, la carrière a fait faillite, et peu de temps après, la banque aussi. En grande partie à cause de fraudes et d’une mauvaise gestion comme celle-ci, la banque a fait faillite – emportant avec elle les dépôts de nombreux Noirs – en 1874.
Même lorsque les Noirs «surmontent» les disparités causées par les Blancs et les institutions, ils sont toujours sujets au meurtre et à la destruction de Noirs et de biens dans des villes comme Tulsa, Rosewood, Saint-Pétersbourg, Saint-Louis et d’autres. du ressentiment des Blancs envers l’accumulation de richesse des Noirs.
Le massacre de 1921 à Tulsa, dans l’Oklahoma, a fait des centaines de morts et de blessés et le pillage d’environ 22,5 millions de dollars de richesses à l’époque, ce qui serait aujourd’hui plusieurs fois ce montant. Cet héritage volé de la richesse noire s’est répété dans un cycle sans fin.
Ces atrocités et bien d’autres n’ont jamais été abordées, encore moins réparées.
Fier #juin est maintenant un jour férié fédéral.
Alors que nous réfléchissons à la signification de ce que symbolise cette journée, continuons à nous battre pour faire face aux conséquences durables de l’esclavage.
Prochaine étape : les réparations.
– Représentant Ilhan Omar (@Ilhan) 19 juin 2021
Lors des cérémonies des Kennedy Center Honors de cette année, qui célèbrent les meilleurs artistes de ce pays dans de nombreux domaines, Joan Baez – connue pour avoir fusionné son style de chant et d’écriture unique avec des causes de justice sociale – était parmi les récipiendaires.
Ceux qui se sont réunis ont chanté «We Shall Overcome», que Joan était connue pour avoir joué des centaines de fois (bien qu’elle ne l’ait pas écrit.) Parmi le public, prêtant sa voix dans le chant, se trouvait le sénateur Joe Manchin (D-WV). Les politiciens doivent savoir qu’il est plus important de parcourir le chemin long et difficile vers un changement réel et durable que de simplement le chanter.
Les politiciens doivent arrêter de chanter assez longtemps pour adopter une législation qui garantit pleinement le droit de vote des citoyens et annule le gerrymandering.
Arrêtez de chanter assez longtemps pour adopter une loi qui reconstruit entièrement notre infrastructure vieillissante et en ruine, ce qui a un impact disproportionné sur les personnes de couleur.
Arrêtez de chanter assez longtemps pour adopter une loi qui apporte de vraies solutions à la crise de la violence armée, qui affecte également de manière disproportionnée les personnes de couleur.
Arrêtez de chanter assez longtemps pour adopter une loi qui s’attaque aux racines du racisme dans le maintien de l’ordre.
Arrêtez de chanter assez longtemps pour adopter une loi visant à assainir notre environnement et à inverser le changement climatique imposé par l’homme avant qu’il ne soit trop tard pour sauver notre planète.
Arrêtez de chanter assez longtemps pour éliminer l’obstruction systématique du Sénat de l’ère Jim Crow, qui, dans sa forme actuelle, rend pratiquement impossible l’adoption d’une loi visant à guérir les maux qui nous affligent.
Et nous, les Blancs, devons arrêter de chanter assez longtemps pour prendre conscience de la façon dont nous sommes complices de l’oppression des personnes de couleur, inconsciemment et consciemment. Nous devons reconnaître notre privilège immérité accordé socialement en raison de notre emballage blanc.
Les politiciens et autres de tous les partis politiques et de toutes les philosophies doivent concrétiser l’appel du Parti socialiste du peuple africain à Uhuru – le terme swahili pour « Liberté ». Rappelons-nous que Juneteenth devrait être plus que la commémoration d’un événement à Galveston en 1865.
Je suis heureux que le Congrès ait fait de Juneteenth un jour férié, mais la meilleure façon d’honorer l’émancipation est de protéger notre droit le plus fondamental, le droit de vote.
Je ne suis PAS apaisé par les vacances.
Le Congrès doit continuer à travailler sur Manchin & Sinema pour passer HR1 & 4.
— Pam Keith, Esq. (@PamKeithFL) 17 juin 2021