Les chrétiens évangéliques conservateurs et autres fanatiques anti-choix et anti-LGBTQ sont carrément étourdis et littéralement ravis de la possibilité de finalement recevoir certains des dividendes promis pour avoir vendu leur âme au diable en sacrifiant toutes leurs « croyances religieuses profondément ancrées » en se tenant avec Donald Trump tout au long de ses actions et directives politiques sans ambiguïté moralement répréhensibles.
Ils l’ont soutenu de ses tweets destructeurs et chargés d’épithètes à sa promesse de construire un mur sur notre frontière sud pour lequel « le Mexique paiera », à la bande Access Hollywood, aux révélations de ses gains pour calmer une star du porno, à la séparation les bébés et les jeunes enfants de leurs parents et les mettre dans des cages, à son implication dans la tentative de renverser une élection démocratique légale.
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Ceux-ci ont fait tout cela avec la rémunération espérée de Trump remplissant le pouvoir judiciaire de juges et de « juges » résolument de droite.
Le mur avec le Mexique n’était qu’une des nombreuses structures que Trump avait promis de construire. Lorsqu’il a affirmé au cours de la campagne de punir les femmes qui avortent et leurs médecins qui les pratiquent, il empêchait, au sens figuré, les femmes de leurs droits reproductifs.
En s’engageant à empiler la Cour suprême avec une majorité ultra-conservatrice et en promettant de renverser les deux Roe contre Wade et l’égalité du mariage, il a donné aux sociaux-conservateurs la vision de voir une gigantesque structure de béton et de barbelés suspendue haut dans les cieux séparant les femmes et les personnes LGBTQ de leur corps et de leurs droits civils, et, certainement, de leur humanité.
Bien que je propose rarement des comparaisons entre des événements survenus avant et pendant l’accession au pouvoir du Troisième Reich allemand avec des ressemblances avec les États-Unis contemporains – car cela pourrait conduire à banaliser l’un des épisodes les plus horribles de l’histoire de l’humanité – néanmoins, je suis hanté par certains parallèles qui demandent expression.
Je veux donc souligner les parallèles que je trouve dans les représentations et les compréhensions nazies du sexe, de la sexualité, du genre et de l’expression du genre : -planning familial, anti-contraception, anti-avortement), anti-lesbienne, anti-gay, anti-bisexuel, anti-transgenre, anti-genre non conforme, anti-sexualité dans les écoles.
Sur les femmes
Alfred Rosenberg, l’un des principaux idéologues nazis, a dirigé son indignation misogyne contre les femmes :
« L’émancipation des femmes du mouvement d’émancipation des femmes est la première exigence d’une génération féminine essayant de sauver la nation et la race, l’éternellement inconscient, le fondement de toute civilisation, du déclin…. Une femme devrait avoir toutes les chances de réaliser son potentiel, mais une chose doit être claire : seul un homme doit être et rester juge, soldat et politicien.
Englebert Huber, un propagandiste nazi, a dicté la « vraie » place des femmes dans le Troisième Reich, au sens figuré (et littéralement aussi) sous les hommes :
« Dans l’idéologie du national-socialisme, il n’y a pas de place pour la femme politique….[Our] le mouvement place la femme dans sa sphère naturelle de la famille et met l’accent sur ses devoirs d’épouse et de mère. Le politique, cette créature d’après-guerre, qui fait rarement « bonne figure » dans les débats parlementaires, représente le dénigrement des femmes. Le soulèvement allemand est un phénomène masculin.
Les nazis ont institué l’article 218 du Code pénal allemand pour interdire les avortements et établir un fichier national sur les femmes qui avaient subi et les médecins qui avaient pratiqué des avortements.
Sur « l’indécence »
Dans leur obsession croissante de « purifier » la sphère sociale, les dirigeants nazis ont promulgué le « décret de lutte contre l’indécence publique », qui comprenait des dispositions telles que l’élimination de la prostitution ; la fermeture de tous les bars et clubs qui « sont utilisés à mauvais escient pour promouvoir l’indécence publique », y compris les « pubs uniquement ou principalement fréquentés par des personnes se livrant à des actes sexuels contre nature » (c’est-à-dire des homosexuels) ; la fermeture des kiosques et des kiosques à magazines dans les bibliothèques et les librairies « soit parce qu’ils comportent des illustrations de nus, soit en raison de leur titre ou de leur contenu, sont susceptibles de produire des effets érotiques chez le spectateur ».
Bien que le pape Pie XII ait maintenu une position de neutralité et s’est rarement prononcé contre les atrocités perpétrées par le régime nazi, dont il a été vertement critiqué dans certains cercles, le Vatican, le 3 avril 1933, a félicité le Reich pour cette politique :
« Le Vatican salue la lutte de l’Allemagne nationale contre le matériel obscène. Les mesures énergiques que le ministre prussien de l’Intérieur Göring a ordonnées pour lutter contre les écrits et les images obscènes… ont reçu une sérieuse attention dans les cercles du Vatican. On se souviendra que Pie XII, dans ses récentes encycliques, a souligné à maintes reprises et avec vigueur que les actions défensives contre le matériel obscène sont d’une importance fondamentale pour la santé corporelle et spirituelle de la famille et de la nation, et il accueille très chaleureusement le type et la manière… avec laquelle cette lutte a été entreprise dans la nouvelle Allemagne.
Sur l’homosexualité
Les nazis ont agi et finalement étendu le paragraphe 175, la section du code pénal allemand datant de 1871 avec l’unification de l’Allemagne : « Le vice contre nature commis par deux personnes du sexe masculin ou par des personnes avec des animaux doit être puni d’une peine d’emprisonnement ; le verdict peut également inclure la perte des droits civils.
L’idéologie nazie reposait sur l’évaluation selon laquelle les homosexuels (hommes) réduisaient le taux de natalité allemand ; ils ont mis en danger, recruté, attiré et corrompu la jeunesse ; qu’une éventuelle épidémie homosexuelle pourrait se propager ; que les homosexuels sont des « opposants potentiels » et des ennemis d’une société respectable ; et que les relations sexuelles entre personnes du même sexe altèrent leur « sentiment de honte » et sapent la moralité, ce qui entraînera inévitablement le « déclin de la communauté sociale ».
Avant même de prendre le pouvoir, paru dans leur quotidien Völkischer Beobachter le 14 mai 1928, le parti nazi argumentait :
« Quiconque pense à l’amour homosexuel est notre ennemi. Nous rejetons tout ce qui émascule notre peuple et en fait un jouet pour nos ennemis, car nous savons que la vie est un combat, et c’est une folie de penser que les hommes s’embrasseront jamais fraternellement. L’histoire naturelle nous enseigne le contraire. La force fait le bien. Le fort gagnera toujours sur le faible. Veillons à ce que nous redevenions forts. Mais nous ne pouvons y parvenir que d’une seule manière : le peuple allemand doit réapprendre à exercer la discipline. Nous rejetons donc toute déviation sexuelle, en particulier entre l’homme et l’homme, car elle nous prive de la dernière possibilité de libérer notre peuple des chaînes d’esclaves dans lesquelles il est maintenant contraint de travailler dur. »
Alors que l’idéologie et la pratique nazies rejetaient également le lesbianisme, elles ne criminalisaient pas la sexualité homosexuelle entre femmes, comme elles l’avaient fait dans le paragraphe 175 du Code pénal allemand, car elles pensaient que les lesbiennes dites «aryennes» pouvaient produire des enfants pour le « Nouvelle Allemagne.
D’un autre côté, Heinrich Himmler, chef de la Gestapo et architecte en chef de la campagne anti-homosexuelle du Reich, a justifié ses actions en affirmant que les homosexuels masculins étaient « comme les femmes » et ne pouvaient donc participer à aucun effort de guerre allemand. Par la suite, il a mené des opérations de surveillance sur environ 90 000 homosexuels présumés, arrêté environ 50 000 et transporté entre 10 000 et 15 000 dans plusieurs camps de concentration à travers le dominion nazi. Très peu ont survécu.
À leur arrivée au pouvoir en 1933, sous la direction de leur chef de la jeunesse, Baldur von Shirach, les nazis ont pris le contrôle de tous les groupes de jeunes et les ont convertis en groupes de jeunesse hitlérienne. Une mesure prise à la suite de la consolidation a été d’éliminer tous les signes de « corrosion homosexuelle », car elle aurait constitué une menace pour le contrôle de l’État en « favorisant les complots politiques ».
Les dirigeants nazis ont purgé tous les garçons soupçonnés de « tendances homosexuelles ». Ils ont jugé et condamné environ 6 000 jeunes en vertu du paragraphe 175 entre 1933 et 1943.
Hitler a également proposé d’éliminer toute éducation sexuelle du système scolaire allemand et a encouragé les parents à assumer les principales responsabilités de l’enseignement de la sexualité à la maison.
Alors que l’Église catholique se prononçait alors et aujourd’hui contre la sexualité homosexuelle, leurs propres politiques ont en fait explosé et les ont frappées au visage. Utilisés principalement pour faire taire toute résistance potentielle de l’Église, les nazis ont mené leurs soi-disant « procès du cloître » au cours desquels ils ont dissous des fraternités de jeunes catholiques, arrêté et incarcéré un grand nombre de prêtres, de frères religieux et de laïcs catholiques dans des prisons et des camps de concentration. les accusant d’être des « menaces pour l’État » sur des accusations fabriquées d’homosexualité.
Par exemple, des gardiens de prison du camp de concentration de Dachau ont assassiné le prêtre catholique, le P. Alois Abdritzki, l’un des nombreux décès des « procès du cloître ».
Le brin de connexion de la suprématie blanche patriarcale chrétienne
Le régime nazi a relié plusieurs formes d’oppression lorsque Heinrich Himmler a réorganisé le Bureau de la police criminelle du Reich pour centraliser les opérations en créant un fichier national sur les homosexuels masculins, les personnes transgenres, ce qu’ils appelaient les « avorteurs salariés » (les femmes et leurs médecins), et à surveiller la production et interdire l’utilisation de contraceptifs aux femmes «aryennes».
Au sein de ce Bureau, ils ont créé le Bureau du Reich pour la lutte contre l’homosexualité et l’avortement, qui, au cours de la seule année 1938, a procédé à 28 366 arrestations pour avortement et à 28 882 arrestations d’homosexuels masculins.
Le fil conducteur de l’idéologie nazie concernant le genre, l’expression du genre et la sexualité était leur campagne intense pour contrôler le corps des individus et le corps des membres de communautés entières dans le but de contrôler leur esprit.
Les femmes et les personnes LGBTQ étaient et continuent d’être la principale cible de harcèlement, d’abus et d’agressions physiques ; les femmes et les personnes LGBTQ étaient et continuent d’être exclues de nombreuses professions.
En d’autres termes, les femmes et les personnes LGBTQ ont été construites comme des citoyens de deuxième classe et même de troisième classe, non seulement dans l’Allemagne nazie, mais aujourd’hui, comme l’indique le climat politique actuel.
Mais les femmes et les LGBTQ ne sont certainement pas des victimes car à travers tout cela, les femmes et les personnes LGBTQ en tant qu’individus et en tant que groupes ont résisté et contesté les inégalités et ont repoussé les contraintes patriarcales de la suprématie blanche chrétienne.
Dans ce système patriarcal chrétien suprémaciste blanc de domination masculine, les corps masculins hétérosexuels chrétiens cisgenres comptent plus, tandis que les corps « autres » comptent moins.
Ces corps « autre » comprennent les corps féminins et intersexes, et les corps qui violent les « règles » pour la reproduction et le maintien du système dominant patriarcal de la suprématie blanche chrétienne, tels que les corps trans, de genre non conforme et gais, lesbiennes et bisexuels. , corps handicapés, corps non-chrétiens, et bien d’autres.
En outre, dans de nombreuses sociétés occidentales, les corps racialisés non européens sont également considérés comme des corps abjects – des corps qui, pour reprendre la phraséologie de Judith Butler, n’ont pas d’importance, ou, du moins, n’ont pas autant d’importance que les corps « blancs ». .
Butler nous rappelle que le terme « abjection » est tiré du latin, ab-jicere, qui signifie rejeter, s’éloigner ou sortir. Sur le plan social, l’abjection désigne un statut dégradé, stigmatisé ou rejeté. Dans le langage psychanalytique, c’est la notion de Verwerfung (forclusion).
Butler déclare que « nous punissons régulièrement ceux qui ne font pas leur droit en matière de genre » et punissons de la même manière ceux qui ne font pas leur droit en matière de « race ». Faire son droit de « race » dépend souvent de son droit de classe socio-économique. Les régimes de régulation du « sexe », de la « sexualité », du « genre », de la « capacité », de la « race » et de la « classe » sont liés de manière hostile, et ces connexions sont socialement maintenues.
Aujourd’hui, la Cour suprême des États-Unis vient pour le droit des femmes enceintes à contrôler leur corps. Demain, ils viendront pour l’égalité du mariage. Et les dominos continueront de tomber à l’eau à moins que nous, en tant que nation, contre la marée croissante de la suprématie blanche chrétienne patriarcale, ce fascisme, ce cancer qui s’est métastasé.