J'ai tiré de nombreuses leçons de mes études sur les génocides perpétrés à travers les âges. Plusieurs conditions, lorsqu'elles se produisent simultanément, présentent les plus grands risques de tyrannie, de déni des droits de l'homme, de stéréotypage de «l'autre» comme ennemi, de violence et souvent de meurtre au niveau macro, sur le lieu de travail, dans la cour d'école et dans la communauté. large intimidation au niveau micro.

Des dirigeants forts attisent les sentiments en utilisant des stéréotypes déshumanisants et le bouc émissaire de groupes entiers, tandis que d'autres citoyens ou des nations entières regardent, refusant souvent d'intervenir. Tout le monde dans chaque pays, pas seulement les auteurs directs de l'oppression, joue un rôle vital dans les génocides.

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À travers les âges, les bonnes personnes se sont levées et se sont prononcées contre le mal, ceux enregistrés et bien d'autres qui restent sans nom. Leurs actions ont généré des résultats variables de la prévention possible ou au moins de la limitation du mal, au massacre brutal de ces courageux debout, et tous les résultats possibles sur le spectre entre.

Un ministre nazi opposé au nazisme comme exprimé

Le vice-chancelier allemand, Franz von Papen, à l'Université de Marburg en Allemagne, le 17 juin 1934, a prononcé un discours public contre le nazisme (appelé «national-socialisme»).

En tant que membre du cabinet d’Hitler, il l’a présenté comme une ode à la vieille clique nationaliste-militariste qui dirigeait l’Allemagne à l’époque du Kaiser, en prélude à leur retour éventuel au pouvoir. Cependant, avec l’ascendant d’Hitler, cette clique s’est trouvée écartée.

Le discours a été principalement rédigé par l’un des proches conseillers de Papen, Edgar Julius Jung, avec l’aide supplémentaire du secrétaire de Papen, Herbert von Bose et d’Erich Klausener.

Papen, encouragé par le président allemand Paul von Hindenburg, plus politiquement modéré, s'est prononcé contre l'extrémisme du régime nazi arrivé au pouvoir 17 mois plus tôt lorsque Adolf Hitler est devenu chancelier d'Allemagne.

Papen a appelé à la fin du règne de la terreur et à l'appel à une «deuxième révolution» par le Sturmabteilung (SA – Parti national-socialiste allemand des travailleurs – NSDAP – Storm Troopers), et la restauration d’une mesure de libertés civiles.

Il a commencé le discours par des louanges pour ce qu'il considérait comme les réalisations du régime:

… Les événements de la dernière année et demie ont saisi tout le peuple allemand et l'ont profondément affecté. Cela ressemble presque à un rêve que de la vallée de la misère, du désespoir, de la haine et de la fragmentation nous avons retrouvé le chemin d'une communauté nationale allemande.

Papen a évoqué les tragédies qui ont frappé son pays depuis le début de la Grande Guerre et les conséquences désastreuses imposées par le traité de Versailles dont l'Allemagne s'est récemment remise:

Les terribles tensions dans lesquelles nous vivons depuis les jours d'août 1914 se sont dissoutes, et de cette discorde, l'âme allemande a de nouveau émergé, devant laquelle passe en revue l'histoire glorieuse et pourtant si douloureuse de notre peuple, des sagas. des héros allemands aux tranchées de Verdun, et même aux combats de rue de notre temps.

Faisant l'éloge d'Adolf Hitler, il a déclaré:

Un soldat inconnu de la guerre mondiale, qui a conquis le cœur de ses compatriotes avec une énergie contagieuse et une foi inébranlable, a libéré cette âme. Avec son maréchal (président Paul von Hindenburg), il s'est placé à la tête de la nation, afin de tourner une nouvelle page dans le livre de la destinée allemande et de restaurer l'unité spirituelle. Nous avons fait l'expérience de cette unité d'esprit dans l'exaltation de mille rassemblements, drapeaux et célébrations d'une nation qui s'est redécouverte.

Il a ensuite commencé sa critique:

Mais maintenant, alors que l'enthousiasme s'est atténué et que le travail acharné sur ce projet est devenu impératif, il est devenu clair qu'un processus de réforme d'une telle ampleur historique produit également des scories, dont il faut les nettoyer. …

Papen a contesté l'attaque du gouvernement contre une presse libre et sans retenue:

La fonction de la presse devrait être d'informer le gouvernement là où des lacunes se sont glissées, où la corruption s'est installée, où de graves erreurs sont commises, où des hommes inadaptés se trouvent dans de mauvaises positions et où des transgressions sont commises contre l'esprit de la révolution allemande. . Un service de presse anonyme ou secret, aussi bien organisé soit-il, ne peut jamais se substituer à cette responsabilité de la presse.…

Il a laissé entendre ici Völkischer Beobachter (National Observer) parmi les autres organes de propagande nazie.

Papen a ensuite fourni une brève histoire de l'Europe depuis la révolution libérale de 1789 en France et un appel à une contre-révolution conservatrice «plaçant toute la vie sous la loi naturelle de la création».

De là émergent dans le domaine politique les conclusions claires suivantes: Le temps de l'émancipation des ordres sociaux les plus bas contre les ordres supérieurs est passé. Il ne s'agit pas de maintenir une classe sociale – ce serait réactionnaire – mais d'empêcher une classe de naître, d'acquérir le pouvoir de l'État et de revendiquer la totalité. Tout ordre naturel et divin doit donc être perdu; il menace une révolution permanente…

Le but de la Révolution allemande, si elle veut être un modèle valable pour l'Europe, doit donc être le fondement d'un ordre social naturel qui met fin à la lutte sans fin pour la domination. La véritable domination ne peut pas être dérivée d'un ordre social ou d'une classe.

Papen était certainement opposé à la démocratie et prônait la «rupture avec le principe de la souveraineté populaire» et le retour à la domination divine.

Il a cependant soutenu:

Mais une fois la révolution achevée, le gouvernement ne représente que le peuple dans son ensemble et n'est jamais le champion des groupes individuels; Sinon, il faudrait qu'elle échoue à former une communauté nationale… Les grands hommes ne sont pas faits par la propagande, mais grandissent plutôt par leurs actes et sont reconnus par l'histoire.

Papen a mis en garde contre les répercussions d'une répression continue contre les citoyens de la nation, en particulier contre des segments particuliers, et a avancé le principe d'un système judiciaire impartial:

… (T) alk d'une seconde vague qui achèvera la révolution ne semble pas vouloir se terminer. Quiconque joue avec de telles idées ne doit pas cacher le fait que celui qui menace avec la guillotine est celui qui est le plus susceptible de tomber sous la hache du bourreau… (A) un certain temps, une structure sociale stable doit émerger, maintenue par un judiciaire et par une autorité étatique incontestée… Si donc la révolution allemande devait connaître une deuxième vague de vie nouvelle, alors non pas comme une révolution sociale, mais comme l'aboutissement créatif d'un travail déjà commencé….

Et enfin, il a ensuite parlé directement et ostensiblement:

Le gouvernement est bien informé sur tous les intérêts personnels, le manque de caractère, le manque de vérité, la conduite sans rivalité et l'arrogance essayant de se mettre la tête sous le couvert de la Révolution allemande… .Si l'on souhaite une proximité et un lien étroit avec le peuple, il ne faut pas sous-estimer le bon sens du peuple; il faut leur rendre confiance et ne pas vouloir constamment leur dire quoi faire.

Le peuple allemand sait que sa situation est grave; ils ressentent la détresse économique; ils sont parfaitement conscients des défauts de nombreuses lois conditionnées par l'urgence; ils ont un sens aigu de la violence et de l'injustice; ils sourient aux tentatives maladroites de les tromper avec un faux optimisme.

Il pensait que les gens percevraient la violence «contre des segments sans défense» pour ce qu'elle était:

… La confiance et la volonté de coopérer ne peuvent pas être gagnées par l'incitation, en particulier de la part des jeunes, ni par des menaces contre des segments impuissants de la population, mais uniquement par des discussions avec les gens avec confiance des deux côtés.

Les gens savent que de grands sacrifices sont attendus d'eux. Ils les porteront et suivront le Führer avec une loyauté inébranlable, s'ils sont autorisés à participer à la planification et aux travaux, si chaque mot de critique n'est pas pris pour de la mauvaise volonté, et si les patriotes désespérés ne sont pas considérés comme des ennemis de l'état.

Comme on pouvait s'y attendre, Hitler a été exaspéré par le discours de Papen une fois qu'il en a été informé. Il a ordonné à son ministre de la Propagande, Joseph Goebbels, de le supprimer. Goebbels a tenté d'en récupérer des exemplaires, a ordonné aux journaux de ne pas le publier et a mis en garde les stations de radio contre la lecture pour diffusion.

Le journal Frankfurter Zeitung a pu imprimer des parties du discours, après quoi les responsables nazis ont fait tout ce qui était en leur pouvoir pour récupérer et détruire toutes les copies. Ils ont même saisi le journal des mains des clients des cafés allemands alors qu'ils le lisaient autour d'un café.

Cependant, quelques exemplaires du discours de Papen ont été divulgués à d’autres pays dont les médias ont imprimé des extraits et rendu compte des pratiques de censure de l’Allemagne.

Lorsque Papen a entendu parler des tactiques de censure et de terrorisme de Goebbels, il a insisté sur le fait qu’il s’était exprimé en tant qu ’« administrateur »au nom du président Hindenburg. Il a présenté sa démission du cabinet d’Hitler et a immédiatement informé Hindenburg.

Hindenburg était tellement irrité qu'il a lancé à Hitler un ultimatum: à moins que le régime hitlérien n'agisse avec hâte pour rétablir l'ordre et mettre fin aux tactiques terroristes dans toute l'Allemagne, il remplacerait Hitler par des fonctionnaires de l'armée.

Deux semaines plus tard, cependant, Hitler a lancé une sorte d'action «wag the dog» pour détourner l'attention et solidifier sa base de pouvoir. Dans ce qui est devenu connu sous le nom de Nuit des longs couteaux, les SS et la Gestapo ont assassiné les ennemis d'Hitler au sein du Parti ouvrier national-socialiste allemand, ainsi que d'anciens amis et associés dont les relations pourraient être considérées comme compromettantes, ainsi que plusieurs autres opposants. du régime.

Pendant la purge, des officiers militaires nazis sous le contrôle de Heinrich Himmler ont saccagé le bureau de Papen et l’ont placé en résidence surveillée. Finalement, ils ont épargné sa vie car il était considéré comme relativement populaire par le peuple allemand.

Hitler a accepté la démission de Papen en tant que vice-chancelier de l'Allemagne et l'a envoyé comme ambassadeur en Autriche et plus tard pendant la guerre comme ambassadeur en Turquie.

Hitler a mis fin à toute influence politique et pouvoir restants de Papen en Allemagne.

Pendant les procès de Nuremberg, Papen a siégé comme l'un des principaux accusés. Il a cité le discours de Marburg comme preuve de sa distance par rapport aux excès du gouvernement nazi à l'époque. Le discours a ensuite été mentionné dans les jugements des procès de Nuremberg, au cours desquels Papen a été acquitté.

Papen a compris les risques de s'exprimer. Dans son cas, il a perdu la plupart de son pouvoir politique, de son prestige et de ses possibilités d'emploi éventuelles. Il aurait également pu perdre la vie. Finalement, cependant, il n'a pas perdu sa liberté, ni sa dignité et son sens de l'intégrité.

Permettre, un profil dans la lâcheté

Le parti nazi avait son Völkischer Beobachter. Le Parti républicain a son Sinclair & Fox News entre autres.

Hormis les très rares législateurs républicains actuels qui ont décidé de se retirer, et un ou deux qui restent en fonction, où sont ceux qui ont le courage de se lever et de dénoncer les mensonges, la corruption, les abus de pouvoir modérés et extrêmes, la corrosion de nos institutions démocratiques, et les attaques contre notre presse libre sous l'occupant actuel de la Maison Blanche, ce prétendu autocrate?

«Enabler» est le terme donné à ceux qui n'agissent pas pour aider les agresseurs. «Passive bystander» ou «bad samaritan» est le nom des personnes qui sont conscientes des mauvaises actions qui se développent autour d'elles mais qui n'interviennent pas.

Kayleigh McEnany Goebbels, ministre de la Propagande et de la Désinformation de Trump, attaque fréquemment verbalement les membres de la presse lors de ses dénonciations à la Maison Blanche pour avoir posé des questions susceptibles de remettre en cause le «raisonnement» ou la «véracité» du président, comme l'ont fait ses nombreux prédécesseurs.

Comment les facilitateurs et les spectateurs passifs de Trump peuvent-ils dormir la nuit et se lever le matin toujours prêts à se dégrader et à se prosterner? Chaque fois que quelqu'un autorise une action abusive, il éloigne les auteurs et eux-mêmes de la vérité et de l'aide, et ils diminuent eux-mêmes et leur intégrité plus qu'un peu.

Ces facilitateurs falsifient les faits en se transformant en bretzels virtuels pour défendre les tentatives de Trump, pour paraphraser Voltaire, nous font croire que ses absurdités visaient à lui donner la permission de commettre d'éventuelles atrocités.

Ses attaques soutenues et vicieuses contre ce qu'il appelle les médias «malhonnêtes et corrompus» mettent en péril notre liberté de la presse garantie par le premier amendement de la Constitution américaine. Heureusement, le quatrième pouvoir, tout en faisant quelques erreurs, vérifie les faits lui-même et nos politiciens, y compris Trump, et ce faisant, expose ses mensonges pour ce qu'ils sont.

«Combien de temps faudra-t-il aux partisans de Trump pour enfin se rendre compte qu'ils ont été dupés par cet escroc qui leur a vendu son huile-de-serpent-de-campagne-et-présidence de peu de valeur, ce qui peut avoir des conséquences désastreuses?

Combien de temps encore les facilitateurs de Trump et les partisans passifs et actifs peuvent-ils comprendre qu'ils font du mal au pays pour la simple promesse de quelques pièces brillantes d'or scintillant et de la lueur chaude d'un pouvoir éphémère, et d'éviter les pouces brûlants de Twitter de Trump?

Chaque jour, nous sommes tous appelés à faire des choix de plus en plus petits et à agir. Alors de quel côté sommes-nous? Dans le spectre allant des microagressions occasionnelles au génocide à part entière, il n’existe pas de «spectateur innocent».