« Beaucoup de femmes rêvent de créer leur propre terre de femmes sans jamais en visiter une en premier », souligne Claire Ryan, 22 ans, dans la lueur de l’après-midi d’Outland, la terre de femmes sur laquelle elle se trouve actuellement, « C’est invisible pour vous jusqu’à ce que vous l’avez vécu.
Outland, une terre de femmes au Nouveau-Mexique, aux États-Unis, a été fondée il y a plus de 30 ans par Jae Haggard, éditrice de Maïs, le magazine country lesbien et centre de communication pour les femmes vivant ou intéressées à vivre sur Land, et son partenaire de l’époque, Lee. « Il y a eu environ deux résidents permanents et un très grand nombre de femmes qui vont et viennent », explique Claire, « il y a aussi une communauté autour de cette terre, beaucoup de femmes reviennent encore et encore, mais peu vivent ici. pendant des années. » Alors que seules les lesbiennes peuvent devenir des résidents permanents, le terrain est ouvert à toutes les femmes.
Humaniser les femmes
J’ai demandé à Claire en quoi vivre sur Terre, parmi d’autres femmes, était différent de vivre dans la société traditionnelle. « C’est très différent », a-t-elle déclaré, « Ma première expérience de l’espace féminin a été le Ohio Lesbian Festival en 2017, qui comptait environ un millier de femmes [in attendance]. » Le festival a accru l’intérêt de Claire à visiter les projets fonciers des femmes. Elle y a rencontré une femme qui lui a suggéré de visiter l’Outreterre. « Que vous soyez dans un festival ou sur Land, le contexte d’être dans un espace avec uniquement des femmes, en particulier des lesbiennes, redéfinit en quelque sorte ce qu’est une femme », déclare Claire, « Il y a [becomes] ce tout nouveau concept du mot « femme », car il est utilisé comme la plupart des gens utilisent le mot « personne ».
La femme est considérée comme « l’autre » dans la société dominante, décrite dans Simone De Beauvoir Le deuxième sexe, mais cette notion n’est pas aussi prononcée sur les terres des femmes. « J’ai l’impression que, dans la société patriarcale, la seule fois où nous disons « femme », c’est lorsque nous parlons de quelque chose que nous considérons comme genré, ou de la façon dont les femmes [supposedly] sont », dit Claire, « mais, du coup, dans un contexte féminin, c’est un mot très neutre qui englobe tout le concept d’humanité.
Claire a mis les pieds à Outreterre pour la première fois pendant dix jours avec des amis en 2018. « Nous ne voulions pas partir », dit Claire en riant, « cela m’a donné une nouvelle perspective sur la vie. J’avais l’impression que le temps passait différemment, j’étais différent. Claire a conclu un pacte avec des amis pour ne pas utiliser Internet pendant qu’elle était en Outreterre et a constaté que cela la rendait plus présente, « Je pense que cela a contribué à la richesse de l’expérience. »
Continuer comme ça
L’Outreterre possède une bibliothèque composée principalement d’écrivaines, ce qui est tout à fait dans l’allée de Claire. « Pendant longtemps, j’ai été un grand nerd de l’histoire féministe lesbienne et j’en savais probablement plus que la jeune lesbienne moyenne sur la reconnaissance des auteurs lesbiennes sur une étagère, mais ensuite pour venir dans cette bibliothèque… il y avait des murs et des murs de livres de lesbiennes et des noms dont je n’avais même pas entendu parler.
L’expérience a été mémorable pour Claire. « Juste pour voir la profondeur de ce que les lesbiennes avaient créé par, pour et à propos de l’autre m’a laissé une très grande impression. » Beaucoup de ces livres n’ont pas été publiés dans le grand public, ou ceux publiés par des presses indépendantes, n’ont pas nécessairement été retenus des décennies plus tard.
Alors que le mouvement de libération des femmes a conduit Jae et Lee à concevoir l’Outreterre, la façon dont la terre a été organisée et structurée a été inspirée par le livre d’Helen et Scott Nearing. La belle vie, de vivre de manière autonome sur la terre. Bien qu’il y ait « un arriéré de travail: chaque casita en adobe doit être replâtrée, la plomberie doit être réparée, le toit doit être réparé, les souris entrent », Claire explique qu' »il y a ce sens significatif de garder quelque chose pour les femmes qui viendront Après Vous. Le travail que vous faites sur Land est très enrichissant et satisfaisant.
La terre des femmes n’implique pas la même aliénation capitaliste du travail. « Nous faisons un travail dont nous pouvons voir les résultats de manière tangible », dit Claire, « et vous le faites pour une culture et une communauté qui vous tiennent à cœur ». La division sexuée du travail n’existe pas là non plus, « tout ce qui doit être fait, une femme va le faire. J’ai tellement appris sur Terre que j’aurais été intimidé par… je veux dire le montant d’outils électriques que j’ai appris à utiliser depuis que je viens ici ! J’ai fait ma deuxième réparation de plomberie l’autre jour! Il y a deux ans, nous avons remplacé tout un toit !
Rentrer à la maison
Les filles ne sont pas encouragées à faire du bricolage ou à faire beaucoup de travail physique en grandissant. C’est intimidant de commencer à l’âge adulte, mais nous en sommes pleinement capables. En fait, les lesbiennes sont statistiquement excellentes en bricolage. « Ce qui est aussi cool, étant la deuxième ou la troisième génération sur terre, c’est que Jae a aussi appris tout cela à la volée… c’est cool de pouvoir apprendre d’une femme qui l’a compris elle-même », explique Claire. « L’année où nous avons réparé le toit, il y avait un architecte ici. Elle coordonnait toutes ces tâches pendant l’été. C’était vraiment cool d’apprendre d’une lesbienne avec autant de connaissances ! Nous faisions beaucoup de travail physique ensemble et dépendions les uns des autres. »
L’expérience de Claire sur ce que cela signifiait d’être une femme a changé après avoir passé du temps à Outreterre. « Un certain contexte à mon sujet est que, plus tôt dans ma vie – et principalement en privé – j’ai passé quelques années à m’identifier comme diverses identités trans et je suis en quelque sorte rentré à la maison pour me comprendre en tant que femme – et en tant que lesbienne – depuis environ dix-sept ans. » elle divulgue. Même après être rentrée chez elle en tant que femme, Claire a déclaré: « Les expériences que j’ai eues qui m’ont fait m’identifier comme genderqueer sont toujours avec moi dans une certaine mesure, mais j’ai eu une expérience très puissante ici que j’ai emportée avec moi quand je suis partie. »
Claire a pu exister en dehors des constructions sociales de ce que sont les hommes et les femmes. « Il s’agissait de ma volonté et de ma capacité à me voir dans d’autres femmes, qui, je pense, ont été très fortement influencées par le fait de passer beaucoup de temps aux côtés d’autres femmes qui existaient sans référence aux hommes. » Semblable à son expérience chez Girl Scouts, les femmes n’étaient plus le deuxième sexe : « les femmes sont définies par rapport aux hommes dans le monde, et voir les femmes comme masculines et/ou féminines est un peu la même chose.
Réalité contre Évasion Fantastique
Vivre sur les terres des femmes a ses revers. « Cette terre est très éloignée, encore plus que d’autres terres », explique Claire. Cela rend plus difficile la recherche et le maintien d’un emploi, à moins que vous n’ayez une voiture, car il faut une heure et demie pour se rendre d’Outland à Santa Fe, la ville la plus proche. Vivre avec un petit groupe de femmes peut également conduire à la solitude, et les petits groupes sont courants sur les terres des femmes.
Pour ces raisons et bien d’autres, Claire n’est pas fan de voir Land comme un fantasme d’évasion. « Les lesbiennes sur Internet adorent romancer le cottagecore et rêvent de communes lesbiennes, quand elles ne le sont pas. [already] impliquée dans n’importe quel Land », dit Claire, « et même les féministes radicales disent ‘Oh, j’aimerais n’avoir aucune responsabilité et pouvoir partir sur le territoire des femmes’, ce qui est tellement drôle parce qu’il y a tellement de responsabilités. Plus de femmes vivant sur Land pourraient aider à faire face à la charge de travail et Claire rêve que plus de femmes migrent vers Land, « mais les hommes ont plus de ressources », et des communes plus grandes et mixtes comme Twin Oaks en témoignent.
Claire aime vraiment l’Outreterre. Elle encourage d’autres femmes à envisager la vie terrestre, mais suggère d’en visiter une d’abord. « Toutes les femmes ne veulent pas vivre au milieu de nulle part avec leurs dix meilleurs amis et un tas de tâches ménagères », rit Claire, « même les femmes qui pensent vouloir le faire ne le font souvent pas. » Claire suggère de « se concentrer sur ce que les femmes peuvent créer ensemble », plutôt que de « se concentrer sur l’absence des hommes », pour tirer le meilleur parti de la contemplation de la vie sur Terre.
Capitalisme vs. Coopération
Désapprendre la socialisation patriarcale est une chose, mais vivre sur Terre demande aussi d’analyser sa socialisation capitaliste. « La terre est une question de coopération », dit Claire. « D’après mon expérience, les femmes sur terre ont fait des tentatives très audacieuses de partage des ressources. » Il y a des décennies, « il y a eu beaucoup de tentatives de redistribution des ressources vraiment radicales par les anciens digues. Beaucoup d’entre eux ont été brûlés pour cela et sont plus prudents maintenant. » Quant à la prise de décision sur le foncier, Claire dit « c’est généralement par consensus ; les femmes n’aiment pas vraiment la hiérarchie, même quand c’est probablement nécessaire, dans cette culture.
Notre conditionnement capitaliste fait son chemin dans la façon dont nous attaquons le travail. « Il y a cette valeur capitaliste de se pousser aussi fort que possible mais, quand je suis arrivé ici pour la première fois, Jae m’a demandé si j’étais prêt après chaque tâche », souligne Claire. Une grande partie du travail ordinaire n’est pas particulièrement consensuelle – c’est faire ou mourir de faim – mais Claire dit que, sur Land, « il y a un accent que je n’avais jamais rencontré auparavant sur le repos en plus du travail ».
Il y a quelque chose à dire sur le fait de ne pas réinventer la roue et d’éviter de repartir de zéro, lorsqu’il s’agit de la terre des femmes. « Sans comprendre les essais et les erreurs et les expériences dont nos aînés ont appris, c’est invisible pour vous », explique-t-elle, « c’est presque sacré pour moi de vivre sur une terre où vivent des lesbiennes depuis des décennies. Maïs’L’annuaire est un bon endroit pour chercher un terrain à visiter. Les visites nécessitent généralement une conversation avec les résidents permanents d’abord, étant donné que vous mettez les pieds dans leur maison. De temps en temps, il y a des terres qui recherchent également de nouvelles mains à prendre en charge. Ces lieux existent pour les lesbiennes et les accueillent.
Mythe de la nature sauvage coloniale
Il est également important de vérifier avec vos mentalités coloniales. « Le concept selon lequel il existe des terres vierges et non réclamées, c’est la colonisation », prévient Claire. « Le mythe de la nature sauvage a été quelque chose avec lequel j’ai dû lutter ces dernières années », explique Claire, « les parcs nationaux aux États-Unis ont été créés en expulsant violemment des habitants autochtones. Beaucoup de femmes blanches vont voir la terre des femmes comme une nature sauvage à protéger. » Claire rappelle à tout le monde : « Je ne fais pas partie de cette terre, je n’y appartiens pas – et je n’ai pas les réponses non plus – mais il est important pour quiconque veut vivre sur la terre des femmes de se confronter à la réalité qu’il est une terre volée. La nature sauvage – sans ses habitants autochtones – n’est pas vierge, elle est négligée… Je vois une terre qui manque de ses habitants.
Claire regarde vers l’avenir : « Autant le fantasme d’évasion me rend folle, j’espère qu’il incitera les jeunes femmes à aller vivre l’expérience de la vie sur le territoire des femmes. J’aimerais aussi voir plus de Lands aux prises avec la vie sur des terres volées et devenir plus accueillantes pour les femmes de couleur.